SUITS OF A CIVIL NATURE
दीवानी मुकदमे
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दीवानी मामले दो प्रकार से विभाजित हैं:
suits of a civil nature and ( पहले वह मामले जो सिविल नेचर के है )
The suit is not of a civil nature.(दूसरे वह मामले जो सिविल नेचर के नहीं है )
दीवानी अदालतों के पास दीवानी प्रकृति के मुकदमों की सुनवाई करने का अधिकार क्षेत्र है। यह सिद्धांत C.P.C के SECTION 9 में निर्धारित है। इसमें कहा गया है कि दीवानी अदालतों के पास दीवानी प्रकृति के सभी मुकदमों की सुनवाई का अधिकार क्षेत्र है, सिवाय उन मामलों को छोड़कर जो स्पष्ट रूप से या निहित रूप से वर्जित हैं। C.P.C 1976 में दो स्पष्टीकरण जोड़े गए हैं।
1) एक मुकदमा जिसमें संपत्ति या कार्यालय के अधिकार का विरोध किया जाता है, एक नागरिक प्रकृति का मुकदमा है, भले ही ऐसा अधिकार धार्मिक अधिकार या धार्मिक समारोह से जुड़ा हो,
2) यह महत्वहीन है चाहे कोई भी हो या नहीं शुल्क किसी कार्यालय से संलग्न किया गया था या ऐसा कार्यालय किसी विशेष स्थान से जुड़ा था या नहीं, उदाहरण:
i) नागरिक प्रकृति के सूट: एक प्रथागत बैल दौड़ चलाने के लिए सुखभोग, दत्तक ग्रहण, विवाह, संपत्ति के शीर्षक से संबंधित मामले, अधिकार दफनाने के लिए।E.g.: i) Suits of Civil nature: Matters relating to Easement, Adoption, Marriage, title to property, to run a customary bull race, right to burial.
ii) नागरिक प्रकृति के सूट नहीं: पुजारी (उपासक) द्वारा मंदिर में पूजा के लिए दक्षिणा का दावा करने के लिए सूट, राजनीतिक प्रश्न इत्यादि। स्पष्ट रूप से प्रतिबंधित सूट: एक कार्यकर्ता का उपाय समाप्ति आदेश के खिलाफ, प्रतिबंधित है क्योंकि उपाय औद्योगिक में है विवाद अधिनियम। राज्य के अधिनियम और सार्वजनिक नीति से संबंधित वाद वर्जित हैं। इसलिए मुख्य नियम यह है कि दीवानी न्यायालय केवल दीवानी प्रकृति के वादों पर विचार कर सकते हैं। लेकिन, नागरिक और धार्मिक मिश्रित अधिकारों के साथ जटिल समस्याएं अदालतों के सामने आती हैं। ऐसी परिस्थितियों में अदालतें कुछ प्रक्रियात्मक सिद्धांतों द्वारा निर्देशित होती हैं।
यदि मुख्य प्रश्न या एकमात्र प्रश्न जाति या धार्मिक अधिकार या समारोह के संबंध में है तो यह नागरिक प्रकृति का नहीं है, लेकिन यदि धार्मिक अधिकार केवल एक सहायक प्रश्न है, तो यह एक नागरिक प्रकृति का है। इसके अलावा, यदि धार्मिक या जाति के प्रश्न को तय किए बिना मुख्य प्रश्न का निर्णय नहीं किया जा सकता है, तो मामला एक नागरिक प्रकृति का है और अदालतों का अधिकार क्षेत्र है। जाति से निष्कासन (बहिष्कार)। यह एक व्यक्ति को उसके कानूनी अधिकार से वंचित कर देगा जो उसकी स्थिति का हिस्सा है। इसलिए, मुकदमा झूठ होगा। हालांकि, किसी सदस्य को जाति के रात्रिभोज या समारोहों के निमंत्रण से बाहर करने से वह सामाजिक विशेषाधिकार से वंचित हो जाएगा, और इसलिए कोई दीवानी मुकदमा दायर नहीं किया जा सकता है। उसी प्रकार
a) एक पुजारी को एक निश्चित मौसम में मूर्ति को सजाने के लिए मजबूर करने के लिए कोई दीवानी मुकदमा दायर नहीं किया जा सकता है।
b) एक कार्यालय से जुड़ी एक मात्र गरिमा के संबंध में मुकदमा नागरिक प्रकृति का नहीं है। स्वामीजी का यह वाद कि उन्हें पालकी में ऊँची सड़क पर ले जाया जाए, नागरिक प्रकृति का वाद नहीं है क्योंकि यह केवल एक धार्मिक सम्मान है।
ii) यदि मुख्य प्रश्न नागरिक या कानूनी अधिकार है, तो यह एक नागरिक प्रकृति है। इसलिए, कार्यालय काअधिकार एक नागरिक प्रकृति का वाद है। कार्यालय धर्मनिरपेक्ष या धार्मिक हो सकता है। एक धार्मिक कार्यालय दो प्रकार का हो सकता है:
a) वे कार्यालय जिनसे शुल्क संलग्न है अधिकार के रूप में। उदा. खाजी, मठ का आया, गांव का जोशी, मंदिर का पुजारी, जाति का उपाध्याय।E.g. Khaji, came from the monastery, Joshi of the village, priest of the temple, Upadhyaya of caste.
ख) वे कार्यालय जिनसे कोई शुल्क नहीं जुड़ा है। इसलिए, अधिकारी को एक अनुग्रह राशि प्राप्त हो सकती है। अनुग्रह राशि की वसूली के लिए कोई दीवानी वाद दायर नहीं किया जा सकता........TO BE continue.......
